戊戌年十一月二十日。

距離元旦只有十日。

西征出師祭祀便也就在這一天舉行。

出師祭祀之前，是皇帝祭祀之禮。

臨近年關，天氣亦是愈發酷寒了。

首次祭祀之所不在城外，而在城內。

城中明堂，便是天子祭祀之所。

周公輔佐成王，王道相當和諧，制定禮創作樂，天子祭天的地方叫做明堂、辟雍，諸侯祭祀的地方稱作泮宮。郊祭后稷以配祭上天，在明堂宗祭文王以配祭上帝。四海之內各按自己的職位來輔助祭祀。

天子祭祀天下的名山大川，招來眾神進行安撫，全按秩序而不按照禮文。視五嶽如同對待三公禮，視四瀆如同對待諸侯禮。諸侯只祭祀他們境內的名山大川，大夫祭祀門、產、井、灶、中霤五處，平民只祭祀祖先就行了。

如周文王故事，明堂辟雍祭祀之所，也被流傳下來了。

明堂中，皇帝司馬遹祫祭明堂。

有諸侯王二十八人，列侯一百二十人，宗室子九百餘人參加助祭。

王生作為出征列侯之一，亦是在場。

皇帝正裝立於明堂之中，有祠官祭祀前來主持祭祀之禮。

祠官手握祭詞，高聲誦詠。

這祭詞不是不一定的，依照每一次祭祀目的而定。

像今日的祭祀，便是為了西征而設的。

祭詞所言，全是齊萬年如何作惡多端，上天難容。

長篇大論，給齊萬年祖宗十八代都說了個遍。

明堂祭祀。

歌曰：經始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。聖考是配，明德顯融。率土敬職，萬方來祭。常於時假，保祚永世。

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