吳奇原本想著，到珉水龍宮拜訪商洽後，就返回武當，畢竟武當山才是如今真正的師門，此番還有南海許多事務，需要對師長彙報一番。

可現實情況卻容不得他離開。

雖然白靈山山神斛山已同意入夥，可祂需要更多的情報支援，而且龍王敖夙也需要和吳奇進一步探討接下來的佈局規劃，以及對各路神祇的不同方針。

七十二個神位，一百零八名正神各有來歷，彼此關係交錯複雜，派系眾多。

光是梳理種種神祇關係都耗費了好幾天，然後是對南海神市的進一步地互相推演。

期間龍王不斷扮演各種角色，其他四海龍王、風伯、雨師、雷神、朝廷、三教以及幽王，做出種種針對性破壞。

吳奇作為防守方，絞盡腦汁來應對。

對弈期間，很多時候他都被搞得非常狼狽，還是龍王提點後他才找到了破局之法。

這幾天吳奇也得到了大量知識惡補，對神祇之間的恩怨和手段也有了一個新瞭解。

譬如說，神祇出手一般有兩個方式：指使和威懾。

指使，是透過對以三教為首的修行者進行神啟，讓他們按照自己的意志，去尋找、收集、斬殺等等。總有些神祇看不順眼的人，有些神祇忍受不了的事，這時候，修行者就是最好的執行者。

替天行道。

這是最好的包裝。

就像吳奇此前用三清像對香客的叮囑一樣。

威懾，是透過針對性力量來震懾。譬如某個宗門，所行之事讓一位山神厭惡，山神就會給予相關者警告，不止他們，還有這些人的親朋好友，告訴他們，再繼續下去，取死之道。

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