吳奇這才仔細觀摩手中新到手的法寶。

「元真君」並不開刃，與景震法劍倒是有異曲同工之妙，上面還用小篆題了字。

一面刻「永興太常」，另一面刻「始光真君」。

這把劍在陶弘景的《古今刀劍錄》上榜上有名，來歷可不簡單。

原本這一柄神劍是明元帝拓跋嗣所鑄，長四尺，定名太常，後來其子太武帝拓跋燾繼位，在真君元年得感召，請真人將其再次祭煉，變成三尺六寸，從此也更名為「元真君」。

永興與始光，分別是這一對父子皇帝稱帝的年號。

這一對皇帝父子都是文治武功不凡，建立了北魏穩固基業，父業子承，此劍便是代表，意義重大。

吳奇心念一動。

「元真君」器靈從中現身，為一渾身赤炎環繞的道人，面目威嚴，頗有華貴之氣。

吳奇嘗試與其溝通，發現元真君倒是非常通情達理，並不需要過多兜兜繞繞，對方就能立即明白。與神伏那莽漢是不同的型別。

元真君對吳奇表達認可，同時也毫不掩飾對此前主人淨枼的厭惡。

稍微一溝通，吳奇才明白。

原來「元真君」是太武帝拓跋燾曾用於滅佛所用北魏國運之劍，鎮殺了不少佛門羅漢和高僧，連菩薩也被其擊傷重創過，可以說是戰功累累，堪稱是對佛寶具。

他對佛門有著與生俱來的厭惡和敵對。

此前持有者淨枼，根本無法完全使用，只能用作藏品。

這次也算是借花獻佛，到了自己手裡，寶劍才能再次發揮出其真實力量。

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