儒釋道三家，向來有廣結善緣的說法。

這不僅是對眾修士的德行警示，也是歷代先輩總結出的寶貴經驗。

所謂世事如棋，乾坤莫測。

如今小妖，以後未必不是一方妖王。

落魄書生，未嘗不可另闢蹊徑，名享天下。

與人為善即是給自己結緣，紅綾與白玉簫的香火就是一個佐證。

儒釋道三教多年入世，不僅開發出大量術法、佛兵、文寶，也在一代代修士歷練中獲得諸多行之有效的處世之道。這些法門、功法、經歷都被整理成冊，變成寶貴積累。

不少修士專注於學習前者，對世俗界有一種天然優越感。畢竟三教修士得大唐官府認可，走到哪兒都被人客客氣氣對待。

吳奇閱讀浮雲觀內大量書冊，發現不論大儒、高僧還是元嬰大修士，他們都以不同方式強調：入世是修行中的重要一環，必須透過入世來達到出世，明心見性，道法自然。

修行界與俗世間並不是割裂的，而是彼此交融，互為表裡。

……

這天，吳奇照常盤坐於東廟，練氣打坐，也等香火機緣。

香火沒到，倒是等來了白玉簫和狐妖紅綾。

白玉簫換了身不起眼的灰褐長袍，揹負書箱，腰繫竹劍，一副趕路書生的模樣。

紅綾頭戴幞頭，著青圓領袍，手持一把竹傘，哪怕裝成男子也依舊嬌俏可人。

大唐盛行女扮男裝，她這模樣倒不少見。

吳奇笑道：“怎麼？兩位要進京趕考麼？”

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