“木易和喜子這一對主僕同一般的江南道百姓相比看起來似乎沒什麼兩樣。”季崇言說道，“不過我和林彥查到二十年前這對主僕背後似乎與一件百年前的舊事有關。”

“江南道風水寶地不少，大靖文帝時的太史令陳讓在江南道發現了一個風水寶地，覺得風水絕佳，遂改名九龍嶺，說是出天子明君的吉地。不過江南道相距大靖都城長安路途遙遠，這風水寶地天子想用也用不得，於是太史令陳讓派出了同師門的師弟陳先來江南道這裡開了個江南道太史府。”

“陳先在江南道太史府做了什麼，正史與市面上的卷宗野史之類的都沒有提及，只知道沒過多久大靖朝廷便撤銷了江南道太史府，”季崇言說到這裡停了下來，事發突然，就算查一時半刻動用的人手也是不夠的，更何況那都是百年前的舊事了，所以他查到的不多，“只是雖然撤銷了江南道太史府，被派來的陳讓師弟陳先卻沒有回京，而且之後也再沒有什麼訊息了。”

人當然不可能憑空消失，陳先若是出事，師兄弟情深的陳讓必然會有所反應，可事實是沒有。之後事關陳先這個人的一切記載便都在大靖史官筆下消失了，就似是憑空不見了一般。

“這之後江南道九龍嶺一代便建了幾個道觀，有百姓曾言在道觀中看到過陳先，還有人說這些道觀的第一代觀主都是陳先的弟子。”百年前的事相距甚遠，卷宗也不詳，說起來就多了幾分道聽途說的意味。

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