就在年輕人降服兇惡妖虎的時候，後邊馬車上的三位老者都是若有所思。三位老者中的國子祭酒徐浩出官宦之家，他的父親徐嶠乃是開元年間的集賢院直學士，而他的祖父徐堅乃是先天年間的崇文館學士，至於徐浩本人，在去年升任了集賢學士。

至此徐家一門三學士，一時間會稽徐家，在大唐王朝計程車林中傳為佳話。徐浩又是開元名相張九齡的外甥，因此他年輕之時就知曉這世上有修道長生的修道人，他也曾經學道修行，不過他並沒有修行天賦，因此他就一心放在了仕途上。

徐浩看了眼被年輕人牢牢壓服在地上的兇惡妖虎，他的眼中閃過了一道精芒，徐浩心中暗暗想道：“老夫等人的命總算保住了，這位年輕人莫非是人傑榜上的某位年輕俊傑？不知這位年輕人出於哪個修道大派？”

徐浩根本沒將年輕人往散修之人那邊想，畢竟修道人講究‘法財侶地’，這四種條件都非常的重要，這四種條件往往只有修道大派的真傳弟子才能做到。至於散修道人，則往往做不到這一點。

“法”者，即仙道的修煉之法，又稱之為丹法。法，很重要，其他條件再充足，沒有正法，也是一場空。“財”者，分為外財與內財，外財是指修行仙道所需用的一切財物開銷，內財是指修仙者自所具備的資質悟。

“侶”者，即結伴、伴侶也，這裡可以認為是與修道者志同道合的道友，道友不分男女，志同道合即可。道侶也可以指結為夫妻的修道者，比如天師府一脈，就有不少結為伉儷的道侶。

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