司天臺之所以能掌控大唐王朝的修道秩序，原因有三。

其一是司天臺的歷史源遠流長，在當今天子稱帝以前，司天臺本來的名字是太史局，其部門掌管觀察天文星象、考定頒發曆法等職事。

自夏朝以來，歷代王朝都有太史令官職。在當時，太史令的主要職責就是記載史事，編寫史書，並且兼管國家典籍、天文曆法、祭祀等要務，太史令在當時是朝廷的重臣，權柄很重。

只是自晉朝以後修史的任務劃歸給了著作郎，太史令僅掌管推算曆法等要務。本朝初年，高祖皇帝將太史令一職改為太史局。

自高祖皇帝以後，歷代皇帝均將太史局的名稱屢屢更改，因此太史局又有秘書閣局、渾天監、渾儀監、太史監等名稱。直到當今天子登基稱帝，並在乾元元年下旨將太史監改為司天臺。

而且當今天子還將司天臺監正的官階提升到了從三品，司天臺除了占候天文星象、考定頒發曆法外，還掌控大唐王朝的修道秩序。

其二是司天臺人才濟濟，司天臺監正李泌，被人尊稱為白衣卿相，而且他是修成龍虎交匯、誕出金湯玉液的絕世人物。除此之外，司天臺的令狐繼雲修成了降龍伏虎境，其他以鄭原為首的另外四位真人，也已修成了龍虎初境。

而且司天臺還有眾多的坎離修士，以司天臺自的實力，就已經完全超越了大唐王朝境內的任何一家修道門派。

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