陳艾認真的看著電腦上那從多角度所拍攝的影象以及銘文，不由得陷入了沉思。

影象上，是一位大法官端坐在法庭上，他的面前擺放著大箱子，裡頭有四十卷發律。這是現在學者將阿蒙霍特普三世作為古埃及律法制定者的證據。陳艾皺著眉頭，又在網上搜了起來，陸陸續續的搜尋到了一些東西，他將有用的東西都記錄在了本子上。

“土著法和外來法，古埃及的律法，很可能不是一個完整的體系，而是包含了多種系統...”，陳艾在自己的筆記本上迅速的書寫了起來。就在前不久，金先生委託陳教授，將一批最新的關於古埃及的文獻資料送到了陳艾這裡，讓他修改自己先前的論文。

陳艾在翻閱了很多次之後，他腦海裡忽然出現了一個想法，他原先的論文真的存在著大問題，因為當初他們對古埃及的接觸不夠深，他的目光完全的被侷限在古埃及不曾被外族所征服的那段時日裡，實際上，中國學者對埃及的分期與其他地區的學者是不同的。

歐美那裡的學者們通常以公元前三世紀的埃及祭祀兼史學家曼涅託用希臘文寫成的《埃及史》中所記載的王朝體系為基礎，將古埃及歷史分為31王朝，他們將馬其頓亞歷山大征服之後的埃及史直接併入希臘史與羅馬史的範疇之中。

可是中國的埃及學學者們就不是這樣了，他們反對這種以征服者的歷史來取代土著史的做法，並且認為希臘，羅馬治下的埃及都是埃及人的埃及，核心的奴隸制根本沒有被動搖，在被阿拉伯人滅亡文化之後，古埃及才正式滅亡。

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