衛鏗望著自己那部分不帶任何記憶、天賦的意識已經滲入至於太一位面，長吁了一口氣。

當“自我”已經抵達了一片更加熱土的地方（不僅僅是太一位面）。留守在主世界的衛鏗對於日漸荒蕪的眼前，也就多了幾分瀟灑從容。——就如同壽命終結前的老人，看到孩子們的歡笑。

衛鏗：曾幾何時自己腳下的沃土仍然日益被抽空時，焦躁不安。這是一種想要揮劍，卻找不到自己該身靠向何處的感覺。

……刁民眼裡：錯誤到底在哪裡？……

衛鏗回顧整個主世界：“文明”之所以存在，是因為每一個人類智慧初始個體都渺小，難以獨立尋求偉大，

故人類個體相互扶持合作中，文明的概念結構在在“人心所向”中誕生了。

任何概念結構，對智慧的“增益”不可能是永恆。更不可能由著後來某些傢伙製備的“聖典”上所闡：應該毫無理由的永恆存在。

主世界的“文明”發展到今天，早就不應該的強調每一個智慧對文明“永恆”的遵循。而要實事求是的，踐行“文明”培育發展智慧的“階段性使命”。

當代的主世界的某些存在的以“文明”之名，無限制的在維度上的強調的每一個智慧個體服從的“義務”。卻並未認真實行“文明對智慧各個階段”的義務。

土亢“此乃欺世盜名爾！”

……領導者的統籌中：癥結到底在誰身上呢？……

38世紀末期，菈薩會議前，第一內宇宙集團的意識集團。正在針對維度上點點星光的“意識居住區”進行的史詩級的規劃。

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