這些治安士兵大部分都是來自於本地貧民窟計程車兵。有著充足的軍餉和訓練後，是不顧什麼“廉恥道義”的，至少蘇麗星大部分有氣節的執筆者們是這麼認為的。

改轍：“金錢和道義”拼動員，那要看“道義”硬不硬。

如果“道義”不能深刻的為廣大群眾謀取根本利益，那這樣的“道義”無論多麼有情懷，只能受到同情，無法收到同志。

眼下在蘇麗星上，那些平民窟中吃著營養劑的人，是喝不起茶的。

衛老爺給衛齊賢解釋：主世界時間線上清末的勞苦大眾只是情感上厭煩“留髮不留頭”，但對於勞苦大眾來說，受到的屈辱比“留髮不留頭”多的去了，富人餵狗吃的比窮人要好，書生能才子佳人，窮漢災年高利貸丟了老婆。“留髮不留頭”是你士子受到了前所未有的奇恥大辱，但在黎民百姓受到的屈辱中還排不上什麼。

這就是細枝末節的“道義”，不足以激起義勇！

而如果這個“道義”是均田地，那就不一樣了，老子我（土亢過於自我代入），嗯，加入，我是泥腿子，我扛著鋤頭跟著隊伍幹。

衛齊賢用奇怪的目光看了一下衛鏗，隨後弱弱的抬槓問道：大伯，如果留髮不留頭的人給你分田呢？

衛鏗微笑的看著這位“豪門”出身的傢伙：你敢讓“你隨意扇巴掌”的外人，從你碗裡面隨意夾肉嗎？——衛齊賢愣了，隨後意識到自己問了一個極為愚蠢，絕不可能的問題。

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