主世界二十世紀，公共知識界都是“君子”，對外部，那是論跡不論心。例如對歐西，只要對面還沒來得及把刀子捅過來，就反覆吹噓歐西是遵照某種規則講“程序正義”的，甚至都辯證好了，如果歐西不講正義，歐西在道義上的損失，比你的損失（被殺死的代價）還大。

而衛鏗呢，就是直接論心評跡的“小人”，當你開始說我造反，那肯定就準備拿“鎮壓造反”的手段來對付我。那我真造個浮空戰艦，當交個保險，不過分吧。

在工程會議上，衛鏗說道：“那麼就這麼確定了，若木號，一定要造出來！雖然我們的道路要鋪，農田要種。也要給每個勞民配個無人機，但是！產業大了，豺狼虎豹的貪婪也就多了。我們愛好和平，但是手裡沒有劍，和手裡有劍不用，是不同的。我不會造多，不會用來搞競賽，不會讓西部諸州縣黎民百姓的腰包衰癟。為的是不讓某些習慣敲骨吸髓的傢伙能隨意對我們掏出刀叉。”

在場的技術人員們統一作出雙臂展開合抱的姿態，左手握住右手腕，右手豎起大拇指，這個禮儀如果是長袖衣衫非常古典的大儒辯論後來做，會很有儀式感。而現在衛鏗的話被技術人員們如此喝：彩！

他們的眼中統一閃爍著莫名的興致！潛龍終於準備出淵了。

……

正如東方從事手工業的市井商徒，無法類比於西方城邦的手工業小市民。而西方那些朝著貴族靠攏的知識者追求的更高思想方向，也無法與東方讀書人的廣度思維相比。

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