藏最後遇到了一個名為墨的年輕人，那個年輕人又詢問了他一個問題：

“世間可有一物，至大，至高，至遠？”

藏依舊回答不了。

在回到自己的家鄉後，他一邊享受著田園生活，一邊苦苦思考這三個問題。

就是在這樣的思考之中，藏在侍弄自己的田園之時從泥土中挖出了一塊赤色與墨色混雜的奇異石頭。

因見這塊石頭晶瑩剔透，美麗非常，藏便尋找琢石匠人將之雕刻為了珮，隨身攜帶。

他日夜思考，逐漸將心中所藏的知識融會貫通。

終於有一日藏在路旁看到了這樣一幕：

因踐踏而死去的腐草上生出了美麗的螢蟲。

他恍然大悟，拂手讚道：

“是極，是極。世間確有此物，吾不知其名，卻可強稱其名曰：道。”

藏越想越高興，回到自己的木屋中，採青竹片刻寫自己的學說，並於三年後著書完成，號為《道經》

就在這些最初的思想家們開始探討世間萬物的真理之時，中原諸侯也並未停下自己擴張的腳步。

春秋一十三年，景天子邀諸侯會獵於婁池，共飲美酒，並趁機索取納貢。

慧國國君持劍進逼天子曰：“吾等豈是汝予取予求之人？”

景天子因受驚，不敢再談及納貢之事，並罰酒一杯以作謝罪。

婁池之會後，天子威儀徹底崩塌，諸侯皆奉慧國國君慧文公為霸主，相與會盟。

暗地卻是各使手段，擴充實力、獎勵耕戰、變法辦學。

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