五丁村二十里外一個山丘的山頂，五柳先生與紅葉並肩而立。

“你今天在許衝那孩子進屋之前所說之話，似乎是你故意說以許衝聽的，這是為什麼呢？難道你早有收他為徒的心思。但那孩子修行稟賦實在不高，偽火靈根，修行百年也未必突破練氣期。”紅葉語氣有些不解。

“靜嫻，你可記得青華師尊在世時曾說，天下人修道修仙有四根之說。一為靈根，重在修行者的身體天生稟賦和屬性，二為為慧根，說的是修行者的明理事物的悟性，有魯慧，頓慧，靈慧之分，第三根為識根，說的是修行者天生精神力的大小，有弱識，明識，英識，達識之分，最後一根，最是難測，叫做性根，講的是修行者的性情志趣，最難判定，靈根稟賦不佳者，如能心智堅定，持之以恆，到了後面有時竟也說不定會漸入佳境。性情雖大多天生，可常常與人境遇關聯，很多人經歷過世間諸事變幻，性情大變者很多，柔弱者變剛強，兇悍者變膽怯，千變萬化，無法盡數道來。”五柳微笑說。

“那你是看中此子的性根不成？”紅葉問道。

“也不是看中，從五丁村眾人和我們所見，許衝那孩子屬於那種遇柔則弱，遇強則強的性格，本身潛力需要別人激發，顧而我故意當他屋外聽我等談話時故意用話貶斥他，沒想到倒激發他的不服輸的勁頭。目前修道界對靈根之說過於偏重，師尊曾說過，上古時靈根之說並不風行，當時不少大神通者竟是隱靈根甚至稟賦一般的修士。況且許衝那孩子雖靈根不佳，可悟性尚可，識根至少也在明識狀態，這次收他為徒也只當是我們的一次修道路途上修行理論的嘗試吧！”

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