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第七百五十二章 神蹟

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提卡斯來到了王都,大臣們有些驚訝,他們想不到曼達沒有稱王。

不過驚訝很快過去了,蓋尤斯的正統血脈坐回王位,這是合情合理,也是天經地義的事情。

回到王都,曼達做的第一件事情是分配王宮。

謝爾泰要住在王宮裡,提卡斯也要住在王宮裡,好在王宮足夠大,曼達以中軸線為界,東邊的區域屬於提卡斯,西邊的區域屬於謝爾泰,中軸線上的建築為兩位國王共同擁有。

第二件事,要確定給國王加冕的人選。

按照羅姆路國的傳統,最合適的人選是大主教。

現任大主教是列奧,但曼達不想讓列奧為新王加冕,他要改變神罰者主持王權交替的傳統。

這也是曼達和列奧達成的協議,列奧可以擁有教會,但不能參與政務。

可除了列奧還有誰更合適?

曼達很想為新王加冕,但必須要有一個恰當的身份。

政務大臣肯定不行,哪有臣子給國王加冕的道理?

赫爾墨斯的大祭司?

這倒是個合適的身份,曼達正想在全國範圍內推廣赫爾墨斯的信仰,可這一想法剛一出現,就被曼達自己否決了。

王都裡的流言還沒有徹底平息,很多人依舊認為曼達是神罰者的大主教。

流言會按照人們的意願,進行有篩選的傳播,人們不會記住曼達以什麼樣的身份參加了加冕儀式,只會記得他代替了神罰大主教的位置,為新王帶上了王冠。

當流言一直傳播下去,更多細節會被忽略,最終成了曼達親自為新王加冕,大主教的身份也就坐實了。曼達和神罰教會之間再次陷入扯不清的關係,羅姆路國又要誕生一大批各種形式的“逐克會”。

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