頗有點本末倒置的意思了！

這也是大多數人會犯的錯誤，就好比一些信眾他們到了廟宇中祈求神明的幫助，以前的人或許求神拜佛是換來心神安寧，那麼現在的信眾更希望的是讓他們求拜的神明成為他們的“工具”。

何為有求必應，那不就是當工具人嗎？

在神明無法達成自己所期願的事時，他們就會開始責怪，或者否決信仰。

所以正神的廟宇裡，大部分是勸告信徒從善事做起，理念就是自己多做善事日後必有福報，而偏門的一些陰神就不是如此，祂們有求必應，但條件是信徒拿出對等的東西來交換，好一點的就是一些供品，而邪門一些的要的可就不止這些。

現在的老張把擔任顧問的鄭殊，不就是做工具人來看待。

在老張要和小雪帶鄭殊回臺北時，鄭殊並沒有動身的意思，他回頭看到鄭殊一步也沒有走，他奇怪的問：“你不走嗎？”

“張先生……我只是同意當顧問，而並不是同意進駐第九分局，些許小事不需要我出馬，而大事往往也不是在局裡坐著就行，你們負責提供情報給我，而我平息禍亂。”

老張聞言氣得不輕，旁邊的小雪忙出馬攔住他，“張局，你別激動，高人有高人的做法，再說了是咱們請人家來當顧問的。”

“不是……顧問有這麼當的？我不承認他是我第九分局的顧問。”

老張甩手就離開了，小雪微笑著跟鄭殊道別時，做了打電話的手勢，這是有事就聯絡的意思。

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