永信的屍體轟然倒地，在黑夜中穿著一套夜行衣的鄭殊緩緩的鬆了口氣。

估計可能不會有人理解他為什麼會那麼做吧，鄭殊也不需要誰的理解，他只是覺得這傢伙該死罷了。

沒辦法，鄭殊始終不是這個時代的人，也不可能順其自然的接受這個時代的一些價值觀，譬如永信竟然用丹兒的屍體煮了分給持律軒的民眾。

固然是因為當時的半島實行的，連打一頭鹿肉都得向官府稟報才行，但是正所謂上有令策，下有對策，既然你連人肉都敢做，竟然連打一頭山野獵物，瞞著官府去做都不敢麼？

這種邏輯條件下，為永信開脫說“食人”純屬無奈的，並不能說服鄭殊，而且這傢伙是客觀上造成了疫病最終大蔓延的傢伙。

沒有他，估計這種感染性的喪屍並不會那麼快蔓延開來。

如果說他想要找的是禍害他壽望村的兇手，那麼之後那麼多無辜的百姓因而染上疫病，難道這些百姓也是禍害壽望村的兇手？

他揹負著五百條人命的冤屈在尋找真相的路上，但卻要成千上萬無辜的人成為喪屍陪葬，鄭殊只能說他站在上帝視角下看到的人之中，第一個想殺的就是他永信！

本來以生死草轉化的喪屍不具備傳染性，因為麻風病人吃下了被喪屍咬過的人肉，從而進行了二次變異，這種災難是還是人為。

鄭殊默默的拔出了插在永信手掌心裡的雙刀，還有穿透他腦袋的箭矢都取出來。

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