山海經雲：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有山，名曰崑崙之丘。

有神，人面虎身，有文有尾，皆白處之。

其下有弱水之淵環之。其外有炎火之山，投物輒然。

有人戴勝，虎齒。有尾，穴處，名曰西王母。

這幾段是山海經中的話，人面虎身指的是神獸陸吾，後面虎齒有人戴勝、穴處的是西王母。

穴處，指的是遠古穴居人。

遠古洪荒。沒有房屋瓦舍，原始初民居住在洞窟之中。

根據後世歷史學家考證，遠古洪荒崑崙山域的確曾經生活著一支以虎為圖騰，名為羌戎虎氏族的原始部族。

羌戎人相貌猙獰，身穿獸皮，牙齒尖利，部落酋長號西膜。

又根據《尚書·帝驗期》記載：王母之國在西荒。

由此可以推出，所謂西膜正是西母的別稱，西王母為華夏羌戎族系共同的祖先。

伏羲和西王母早在先秦時期就已形成了神話體系，彼時各方宗教神都還未誕生。

先前神話的一個很普遍的特點，所有的神都曾在世為人，且為人族做出過不可磨滅的貢獻，有大功德在身。

莊子曾言伏羲和西王母，稱他們都是先天地生而不為久，長於上古而不為老的人族先祖。

而在後世考古學家發掘的許多和西王母有關的石刻壁畫，古代典籍中，伏羲和女媧也常常是西王母神話中的主要元素。

由此可以得出結論，西王母在世為人時。天下奉伏羲為共主。

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