說起中國的死神，從洪荒神話至今經歷過多次更迭交替。

人間記載的最早死神稱之為宗布神，相傳后羿從河伯手中救下了落難的洛河水神宓妃，並懲治了作惡多端的河伯。

為表彰二人懲治河伯有功，天帝封后羿為宗布神，宓妃為洛神。

據說宗布神喜歡出沒在一棵桃樹下面，審查那些前往陰間的鬼魂，如果是善鬼就放行，惡鬼就當場吃掉。

也因此宗布神有鬼王之稱。為民間神話中的初代鬼王。

神話經過民間的藝術加工，桃樹變成了桃止山，鬼王宗布也成了百鬼之祖。

後來冥界概念完善之後。因為亡魂太多，僅靠一位宗布神很顯然無法勝任治理天下亡魂的重任，同時宗布神的神格也遠遠不夠。

宗布封神來自於洪荒人民對於英雄的崇拜，但當遠古英雄崇拜失落後，人們更願意從自然神祇中獲得賜福。

於是便有了關於后土皇地祇身化六道執掌冥界的說法，后土娘娘是中國神話歷史中地位最高神格最貴的女性死神。

后土娘娘的神格足以擔當冥界之主。但是由於老百姓對這位母神太過喜愛，不忍心一直稱呼她為冥界死神，更願意稱呼她的另一個身份皇地祇。

這樣一來，冥界就還需要一位至高神來打理，這位新的至高神就是酆都大帝。

酆都大帝出自山海經記載的幽都鬼國，與之相伴而生的還有五方鬼帝。

到了漢代，泰山治鬼的說法開始盛行天下，於是善於創造的中華民族又為冥界封出了一位全新的死神，東嶽大帝。

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