出衝江府後，進入橫斷山脈，濟水兩岸青山相對出。

群山之間散落著零星小雨般的村落，這裡的村民與世無爭，遠離世俗戰火，倒也安居樂業。

顏平每日除了給大鯉魚護道以及給司馬清微當陪練之外，其他時間都在吐納浩然氣。

渺小不可怕，可怕的是一直渺小。

文膽進士！

究竟要怎樣做才能成就文膽進士。

顏平體內各竅穴中貯藏的浩然氣已經非常充盈，足以凝聚文膽。

可就是找不到頭緒。

他曾向顧少霆，徐向東，陸離三人請教，想取取經，得到的回答只有兩個字。

自悟。

儒家修士修行最為關鍵的兩個階段便是文膽與文心兩境。

一千個儒家修士便有一千種文膽，儒家修士不像山上修士的師徒傳承有序。

山上修士，師尊弟子修的是同一種功法，凝聚的金丹元嬰也是一樣的屬性。

儒家的老師與學生就不同了。

雖然學的都是同樣的聖賢知識，然而微言大義，同一句話，老師與學生可能會有不同的看法與見解。

加上自身性格，品性品德不盡相同，最後悟出來的文膽便不盡相同。

比如人性本善與人性本惡。

提出這兩個觀點的上古聖賢師從的老師一樣。

都是由同一個老師教出的學生，然而對世人的看法卻恰恰相反。

讀書百遍其義自見，儒家修士的修行便是如此。

為什麼說文人相輕，自古而然。

修行流派不同，都覺得自己學的才是正統的，才是真正的聖人大道。天下人都要遵循他這一派所悟出的聖賢道理。

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