孫誠並沒有著急去教堂內踩點，而是不急不忙地開著車，繞著教堂附近的街道轉了兩圈。

他需要先摸清楚這附近的所有監視裝置分佈，制定逃跑路線。

順道孫誠還要計算一下所有白虎堂據點，以及他們那裡到教堂的距離。

足足花了兩個多小時的時間，得到了一手的資料後，他這才滿意地離開了教堂，在距離教堂約莫半個小時車程外的一家酒店，開了個房間準備休息。

第二天一大早，孫誠起來之後，在農場空間內短暫用了一些早餐。

花了點時間給自己化妝，讓現在的他更加看不出原來的樣子後。

孫誠便從酒店地下停車場取了車，一路開到了距離那家教堂只有一條街道相隔的一處停車場，將車子停下之後，他便直奔教堂而去。

南韓是一個沒有自主文明的國家，就連信仰也是一樣。

在近代之前，這個國家自上而下深受夏國文化跟宗教所影響，國民崇尚儒家學術，信仰佛教、道教。

後來日本佔領半島之後，神道教跟一些日本原始宗教也傳入到了半島地區，在那片土地上開始整根發芽。

再到後來半島戰爭結束後，南北韓分治，大量的西方文化及宗教傳入南韓。

基督教、天主教、東正教甚至新教，一系列的起源於歐洲的宗教信仰開始逐漸佔據南韓人的信仰領域，漸漸在這個幾乎全民擁有信仰的國度中，逐漸發展壯大。

許是因為這種背景，雖然只是一大清早，但孫誠在來到教堂的時候，卻發現了附近已經有信徒往教堂那邊趕去，似乎是要去做晨禮。

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