儒家有很多柄劍，但若是細數其中最為有名的那柄，自然是“太阿”無疑。

太阿乃歐冶子、干將兩大劍師聯手打造，是一把諸侯威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存於天地之間，當年風胡子排列劍譜之時，曾將此劍列於劍譜第二，僅次於天子之劍，和諸侯威道之劍不同，天子之劍無定數，並非單指某柄劍器，而是看誰是天下間大勢所趨的王者。

而今天下，秦國勢大，故而天子劍，自然是嬴政手中的佩劍。

直到數年前，燕丹傾盡墨家之力，打造出殘虹劍，荊軻攜此劍入秦，行刺殺一事後，太阿劍在劍譜上的排名才第一次發生改變。

在刺秦失敗之後，殘虹被嬴政重鑄，改名為淵虹。

此後不久，劍譜更新。

重鑄之後的淵虹位列劍譜第二。

按照劍譜之上的說法，此劍乃是庶人之劍，殺力更勝於太阿。說得倒是有幾分道理，但是否能夠讓人信服，又是另外一件事。

至少儒家之人，都是不大信服風胡子家族的這番說法。

須知太阿劍乃是傳世不知道多少年的名劍，被天子劍壓過一頭也就罷了。

淵虹即便再不尋常，又有什麼資格壓在太阿劍的頭上？

只是儒家終究還是讀聖賢書的，哪怕心底不服，也沒有如當初那些江湖武者一般，直接去咸陽城尋白川問劍。

不曾想，時隔數年，今天在這儒家聖地小聖賢莊之中。

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