而在他成功完成觀想入定，修煉出第一縷真氣的時候，其實這時候就已經具備了靈性，儘管武學內功可能不比仙家法門，但五毒神功畢竟與上清派秘傳的五臟神修煉法門有所關聯，因為高景飛覺得自己也應該算是具備低配版的靈力了。

抽出時間來，障眼法就可以初步掌握。

這通靈摺紙術一開始的基礎部分，在他看來其實並不會比障眼法難多少。

難得是如何製作這個紙人。這法術只有祭煉紙人的方法，並沒有什麼特殊的製作紙人的秘技，這才是讓高景飛苦惱的地方。

通靈紙人，這名字讓人一聽就會聯想到夏國傳統喪葬禮儀之中用到的那種紙人車馬之類的存在。

事實上二者也確實有所關聯。

要說古人在秦漢之前，還會大規模的進行殉葬制度，後來由始皇帝開始，大規模廢除殉葬，並以泥塑陶俑來代替活人陪葬，可以說功在千古了。

而紙人車馬這些，其實就是古代陪葬陶俑的簡化替代版本。

跟燒金銀紙錢一樣，都是為了讓親人在九泉之下也能享用的一種寄託哀思的祭奠方式。

而要說二者之間的聯絡，就要從撒豆成兵之術說起。

撒豆成兵這門神通，最開始便是起源於上古巫覡、先秦方士的草人木偶厭勝之術，也就是歷史上漢武帝時期所發生的“巫蠱之禍”那種用木偶詛咒人的方式。

後來此等厭勝巫術慢慢發生改變，又結合了傀儡、幻化之術等等演化出了撒豆成兵之術，後期則逐漸演變為更加簡便易行的旁門剪紙成兵之術。

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