白茗說的陳麒其實都知道，有些資訊也被寫入了《新時代人類史》之中，就像是鬥祖吉爾伽美什的事蹟。

吉爾伽美什借鑑武祖開創的武道，創造了鬥氣一脈。

但是因為鬥氣一脈的條件限制，使得鬥氣一脈在世界的流傳度並不廣。

至於西方超凡者所修煉的鬥氣，其實並不是正宗的鬥氣一脈，其本質就是武道內力。

只不過西方超凡者都是依靠吉爾伽美什創造的鬥氣修煉法，修煉出的鬥氣，所以都稱之為鬥氣。

而真正正宗的鬥氣一脈，只源自熊國千頂之城的神道學院。

神道修行，是藉助神力來錘鍊肉身，最終使得生命力活化，轉化為鬥氣。

在這過程中，鬥氣會沾染上一絲來自神力的神性。

同時，隨著鬥氣的不斷轉化和錘鍊，其中蘊含的神性會越來越多，品質和威力也會越來越大。

這也是鬥氣與武道內力最本質的區別。

如果沒有這個區別，那鬥氣就跟武道內力完全沒有區別。

而吉爾伽美什所借鑑的就是武祖開創的最初武道。

武道發展至今，其實已經經歷了幾次衍變。

這也是正常的，最初武祖開創武道的時候，武道就是不完善的。

隨著武道的不斷傳播擴散，隨著武祖對於武道感悟的不斷加深，必然會不斷完善武道。

武祖最初所創的武道根本法乃是觀想煉體法，也即是《刀勢觀想圖》。

觀想煉體法相較於成仙法要簡單非常多，大大降低了修煉的難度。

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