轉天清早，包括松平齊宣在內的諸位幕臣，都已經知道了阿禮國升殿拜見的請求。且所有人也清楚，阿禮國來，一定是為了借兵。

怎麼辦？

“英仏米露兵敗大沽口，此事極大，諸位有何教餘。”忠右衛門知道大夥兒都看過急報了,但是還是把上海傳回來的急報遞給眾人看。

“只恐洋人又生事端。”松平齊民最怕多事，連連搖頭。

“若是他們自行處置，便也罷了……”松平齊宣雖然不反感調動士兵出去打仗，但是他反感英國人不把士兵當人。

那哪是打仗啊，純粹就是驅趕著士兵，去填壕溝,去堵槍眼啊。在日本此時的觀念中,因為傳習隊計程車兵，大多出身武士家以及苗字佩刀者家中的次男三男，這一幫人對上松平齊宣，頗有點主君和家臣的意思在。

家臣為我忠勇奉公，君主則要不吝爵賞。還保持著一種舊式的封建倫理道德。雙方雖然是不平等的，但是也有封建義務互相約束。

現在就不一樣的，哪有什麼將官把士兵的命當命啊。用威靈頓公爵的說法，英國的軍隊裡面都是人渣無賴，是小偷、騙子、皮條客和社會渣滓的聚集地。把他們驅趕著送上戰場，然後再戰死，是對他們最好的處置方式。

你指望英國的將官憐惜士兵的生命？可能嗎？

松平齊宣反感的就是這個，他倒是希望讓傳習隊多出去打打仗，見見血，可是人馬死傷太大,他就不捨得了。一萬人死個五百，他覺得天經地義，撫卹到位也就算了。可如今的戰場，那是一萬人死五千啊。

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