轉天御前會議，氣氛就不是那麼輕鬆了。大夥兒都知道清國又敗了，簡直離譜，一下子賠了數百萬。不僅僅是賠錢、開口，連傳教權都讓了。

至此之後，不論是天主教、基督新教，還是東正教的傳教人員，都允許自由進出清國傳教。並且這些人都享有治外法權，不再受到清國司法機關的管轄。對於他們的傳教行為，清朝廷還必須施以保護。

同咸豐皇帝一樣，德川家定對於基督教這一系列的宗教，都持敵視和懷疑態度。這一類宗教一旦進入國內，就有可能動搖原本就不太穩定的封建統治。

加上日本本身還有過“天草四郎時貞之亂”，島原上數萬基督教起義軍，打的幕府征討軍灰頭土臉。更是讓幕府對於基督教充滿了戒備之心，對於國內的基督徒也是嚴厲鎮壓。

是以之前英法美荷等國，同幕府簽訂各種不平等條約時，幕府在傳教自由這一條上面，始終沒有鬆口。

不可否認的，傳教士中確實有不少治病救人，或者是寬仁慈愛的好人。但是更多的傳教士，是充當帝國主義列強入侵的先驅，在地方上面發展教徒，熟悉地理。一俟列強大兵來到，便主動同列強合作。

他們倒是傳播了他們所信仰的上帝的福音，可是這種福音，對於被殖民被侵略的國家和地區的人民，就未必了。

“《天津條約》各款，觸目驚心。”松平齊民多少有些失態了。

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