骨髓在骨骼之中,極是難練,須得日磨夜磨,花去數年,甚至數十年的時間勤修苦練,方有所成。
燕明早已有所準備,竟放出死氣,驅趕死氣進入自己的骨髓之中。
他思量再三,終於決定以死氣伐髓,這死氣與生氣雖是對立,但是與生氣一般,都是一股玄之又玄的力量。
大秦世界的寶筏境,便是以真力洗伐身軀,強健己身,鍛造度過苦海的船筏。這生氣和死氣,卻又遠遠在那大秦世界的真力之上。今世武道的前幾練,皆是由外入內,透過拳法等外術,達到鍛鍊內臟、骨髓等效果,最後才由外及內,生出氣海。
“事實上,大秦世界的武道遠遠不如大武世界,可是它先凝結真力,再以真力洗伐身軀。在元神之前,二個世界的修練順序,一正一反,或許大武世界的武道終究要強上不少,但大秦世界以真力洗伐身軀的方法,卻節省了不少的時間。一個由內向外,一個由外及內,究竟孰優孰劣,委實難辨啊!”燕明心道,所以他還是選擇以死氣洗伐骨髓。
燕明口中默唸枯榮功第二重法決,那幾縷死氣,便進入了他的骨髓之中,時而橫衝直撞,時而隨波逐流。
一陣陣鑽心的令人痙攣的疼痛,從骨髓之中,蔓延到周身神經,即便意志如他,隨著周身神經如萬針扎刺般疼痛,也是豆大的汗珠顆顆落下。
只是,經歷三世,無數次生死之間的徘徊,燕明的意志早已無懈可擊,此等疼痛,又非第一次忍受了。
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