說到這裡，孫臏就拿出了一份檔案，上面記錄的是這四十五天以來，闖軍和京城的傷亡：“第一天，闖軍派出上萬流民，試探性的攻城，損失三千，那一日，我軍依靠京城十丈高的城牆，以及床弩、強弩，僅僅損失一百老兵。”

“第二天，闖軍以一萬老營作為督戰隊，東南西北四個方向同時開始攻城，出動了五萬流民，這一天，丞相以及諸多新儒家的高手們，組成救火隊，四處巡邏。”

新儒和舊儒最大的區別在哪裡呢？

不同的人對於這個問題有不一樣的答案，而對於絕大多數普通人而言，最大的區別在於新儒可以隨時隨地的收到反饋。

這裡的反饋，指的是個人心靈變化到來的反饋。

在舊儒時代裡，一個讀書人，即使他真的領悟了仁義禮智信的道理，並以此為信念，踐行在個人生活中，他也不會有太多的收穫，甚至，若是倒黴一些，遇到了騙子，能把他騙的懷疑人生。

天下間的儒生，哪怕是舊儒，他們年輕之時，難道就沒有一次慷慨激昂過？難道就沒有那麼一瞬間，願意為了朝廷付出一切？難道就沒有哪怕一次，發自內心的認可仁義禮智信的理念嗎？

當然是有的！

那種生下來就是超級大壞蛋，一輩子一次也沒有相信過仁義禮智信的讀書人，不能說一個也沒有，但一萬個之中，起碼有九千九百九十九個，都是普通人，都曾經多多少少的感動過自己，多多少少的領悟過仁義禮智信的奧義。

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