也對……”冬青無話可說，確實是這麼個理，這裡沒有誰會喜歡在婚房裡擺一幅黑白相間的水墨山水畫。

瑾瑜將布料收好，拿出紙筆坐定，“今日我與陳君然討教了一下考試內容，他說經義一定要按照註解來做，千萬不能自由發揮，看樣子我應該去買一本。”

冬青點頭，“嗯，我雖看過這四書五經，也大體理解其義，但術業有專攻，我當初看不是為了參加科舉，有不少欠缺之處。”

科舉分明經科與進士科，後者比前者難上數倍，以儒家聖典為題，應試內容基本是四書經義，解釋以為準。

黎國太祖皇帝，為選拔真才實學的人才，在前朝科舉制度上進行了改革，應試之人不僅要考儒家經義，還考詩賦策論和算學。

這些冬青都一一與瑾瑜說過，瑾瑜不擔心算學和策論，他上學時高數從未掛科。

至於策論，就是對某事進行分析探討，尋最佳解決之法，古今中外歷史上這麼多例子，那些前人累積的經驗就夠他所用。

瑾瑜主要是擔心這詩賦與經義。

貼經和墨義靠記性，只是鄉試頭場考試要以八股制式破題，代聖賢立言，瑾瑜一聽就覺得頭大。

詩賦一門，平日瑾瑜能隨口作成打油詩，可生活環境影響，要他做出能讓此間考官眼前一亮的詩賦，實在是有點難。

目前只能盡力而為，好在陳君然的描述裡，縣試府試算不上太難，只要盡心唸書，一般都能考過。

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