早前便有言，先天后天的本質，在於無、有之別。

先天是為無，是無法形容，無法理解的境地。說先天有五太，實也是後天演化之後，先天來的大道君為了方便後天蒼生的理解，給先天的演化強行命的名。

強行的加上了五太的概念。

正所謂道本無名，強字之。道可道非常道，名可名非常名。

強名先天者，正是太上大道君。

目的只是為了表述先天，讓後天的蒼生，對先天有一個模糊的理解。

實際上，先天本是無，沒有概念。

直到先天演化完備，演為後天，從無到了有，才有了真正概念的存在。比如宇宙的概念，比如生靈的概念。

無數的概念都出來了。

一切可以加以名字的，都是有。

五行、陰陽然也；戰爭、殺戮然也。

自然概念，是後天初演便誕生的存在。比如五行、陰陽、宇空、宙光等等，是基礎的客觀存在。

人文概念，便是如戰爭、殺戮等，是因為有了生靈，才誕生出的概念。

敘命之前，秩序混沌，萬族爭鋒，互相廝殺。到敘命之後，劫數暫去，伏羲、女媧兄妹與人族英傑建立規矩、理順秩序，經數個大道紀元、歷代人王努力，混一了人之一字。

將蒼生萬族，皆納入‘人’的概念之中，使得人道大成。

於是一切關於人文的概念，都被併入了人道之中。生死、殺戮、戰爭、農業、財富...甚至於喜怒哀樂種種情緒的概念，都成為了人道的一部分。

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