喚一神將進來，將撒旦帶出去。

諸葛丞相便與嶽元帥道：“正好這回，我帶這撒旦去見帝君，順帶請示法印上報天庭卻無反饋之事。神府這邊勞煩元帥坐鎮，我即去即回。”

嶽元帥道：“合該如此。丞相放心就是。”

稍作交代，諸葛丞相便帶上撒旦，化作一道神光，一步跨出泰山神府，已是混沌虛空之中。

那撒旦被諸葛丞相神光裹著，此時一離開泰山神府，頓覺渾身虛弱，神力大衰。

要不怎麼說土著呢？

土著二字，本質上說的是新生諸世的神魔，與孕育他們的宇宙，在法則層面的緊密相連。

這裡面的利弊，利在何處？弊在何處？為何稱之土著？

利在生來法則傍身，不需修行，只成長起來，便有大神通。

弊則弊在，他們與孕育他們的宇宙，牽連太過緊密。以至於他們很難超脫他們本身的法則所限，從而突破宇宙，走向混沌虛空。

所以是井底之蛙，土著。

便彷彿，大道是一個最大最大的國家，天庭是其機構。天庭的神靈們擁有大道開的憑證，無論到哪裡，都一樣行走。

而混沌虛空中的一個個宇宙，便是一個個小國家。其孕育的神魔，掌握的權柄，便譬如這個小國家的通行證，只能在小國家通行無礙，一旦走出去，其他的地方不認這個憑證，因此寸步難行。

因著泰山神府權柄光輝的輻射，亞威宇宙的地獄開始融入幽冥世界，漸成一體。所以撒旦從他那邊過來，到地府，再到泰山神府，仍然還是處於生死輪迴的權柄之下，不覺有什麼變化。

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