而“普里斯特萊”這個單詞在古弗薩克語裡，本就有“皇帝侍從”的意思，也是“夜皇”的真正心腹，被託付一件事關祂復活的物品也是合情合理的。

但可惜的是，普里斯特萊家族雖然在“四皇之戰”後投靠了查拉圖，成為了“密修會”的元老，保證了家族的延續，但對“夜皇”的那一份“忠誠”之心卻也隨著時間逐漸消失。

到了黛芙妮這裡，更是對其沒有多少感情，就算未被艾布納控制，她也想自己帶著《美德之書》尋找“幽靈帝國”，佔據“夜皇”遺產中的那一份“旅法師”特性了。

當然，她這種行為本身恐怕也在“夜皇”的算計之中……

想到這裡，艾布納關閉了“純白之眼”，邊撫摸著《美德之書》的表面，邊思忖道：

黛芙妮曾說過，在“夜皇”活著時，可以用《美德之書》配合自身‘權柄’，冊封所謂“美德”騎士……

“美德”共有七類，每位騎士各自對應一種，分別是“忠誠的奧古斯都”、“寬容的艾因霍恩”、“溫和的索倫”、“勤奮的卡斯蒂亞”、“慷慨的奧德拉”、“節制的莫妮卡”，以及“謙遜的普里斯特萊”。

只要秉持自身的“美德”，在戰鬥時就能夠得到夜皇的加持，被賦予“平衡”的權柄，短暫將聖者級別的騎士拉昇到與天使同樣的層次！

當時我只覺得這是“夜皇”的惡趣味使然，現在看來，卻應該是某種儀式，用來在“夜皇”死後，將其自己的“靈魂石”封禁在《美德之書》裡的儀式！

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