反正高麗是徹底的走狗化了,他們民間的思潮就是‘寧當大明一條狗,不當小國人上人。’
高麗全國上下,以成為大明百姓為榮,以到大明工作為榮,即使是有女兒老婆在大明青樓工作一家人也與有榮焉。
倭六國就不一樣了,國家思想不同,倭六國最流行的是借種,其中廣島國,春日國和長崎國官府還特別出臺規定:
凡是到大明的倭國女性回國時懷孕,將升格為‘明姬’不僅免稅還有各種補貼。
在普通人看來不過是笑談和自己驕傲的資本。
但是周遇吉這些高層知道,皇上對高麗這種行為是鼓勵的,但是對倭國的做法非常不喜。
其實皇上一直不喜歡倭國,恨不得他們死絕那種。但是用皇上的話說,高麗已經被同化,但是倭國這種借種行為已經證明他們民族意識已經覺醒。
這是非常不利於融合的,所以再製定政策上,對於高麗是樹立典型是寬容,是讓他們感到大明的強大和溫暖。
而對於倭六國則是調教,就像訓狗一樣,讓他們知道自己什麼該做,什麼不該做,做了有什麼後果。
而東籲王的擔心也是很現實的問題,這世界上純粹的傻子國家並不多,尤其是大明報紙開始普及之後。
普通人看報紙也就圖一個樂呵,而那些朝堂上玩政治的,他們能從報紙的隻言片語中瞭解大明的政策國政方針。
東籲王國是一個比較特殊的地方,他的文化受到大明和印度兩個方面的影響,印度強大則倒向印度,大明強大的時候他們又附屬於大明。
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