“莫急莫急，我也非是此意，孔聖人莫要誤會了。”

沈堅哭笑不得。

剛剛那話他真的只是在拒絕，沒有其他意思，是孔丘自己多想了......

為了讓孔丘不再多想，沈堅又說道：“聖人行教化之道，有君子之德。”

“我曾聞，您有一言，曰‘己所不欲勿施於人’。”

“豈不知，這君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施於人。”

言下之意：我聽說你是聖人，有君子的德行，記得你說過“自己不喜歡的東西，就不要強加給別人”，今天我給你做個補充。

——所謂君子的德行，不只是己所不欲勿施於人，更應該是：就算是自己覺得好的東西，別人不想要，你也不要硬塞給別人了。

此話一出。

孔丘頗有所感，臉色一正，向沈堅躬身一拜：“丘，謝先生賜教！”

“不必如此，不必如此。”

沈堅心中欣慰，自覺時候也差不多了，決定提點孔丘一把，於是微微笑說：

“常聞子在魯時，曾修著《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易傳》五經。”

“子心懷天下，有濟世之心，何不修書一部，記錄實事，以鑑後世？”

《春秋》地位甚高，雖然比起老子之《道德經》來差了許多，可其依舊具有無比深遠的意義。

在穿越之前的那個世界。

記錄了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。

可漢以後，《春秋》被尊為孔子編撰的聖經，在政1治上、學術上處於至高無上的尊位。

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