還是對國家本身的控訴，對政治、對社會、對政黨。這種題材的文藝片或者說是‘獲獎片’在本國也許可以，但是在國際上行不太通。

因為不管從地域還是從文化上，都有很強的限制。韓國又不像日本對本國文化有很強的認同感，日本即使和韓國同樣是拿來主義，但是日本更傾向於用自己的特色去改變它，而韓國則是，淡化自己的特色去習慣它。這個在語言上特別明顯，日韓的語言都是舶來語，但是日語的體系，比韓語的拼音文字要更有章法。

李夕顏的作品，帶有她自己獨特的特色，那些觸及靈魂底層的存在，和外表的身軀沒有任何關係。她看過的書、走過的路、經歷過的每一個風景，都在或多或少的影響作品。壞處是，她雖然寫的是社會題材，但是沒有大多數韓國作家，對社會底層的關注，和社會本質的分拆結構，簡單來說在本國不接地氣。

這種不接地氣，某種程度上，就會影響買票進場觀眾的感官，而所有的電影，本土市場都是最重要的市場，損失這部分，除非好運能在國際上出風頭，牆內開花牆外香。不然出道作品，在國內一點浪花都掀不起來，下一部作品更危險。

既然有壞處，自然有好處。李夕顏的壞處明顯，好處更明顯，她天生看待事物的眼光，比現在的一大部分人要深刻和有決斷。因為她清楚的知道，有些事情即將發生，甚至是正在發生。就是很明顯的例子，李夕顏改編之後，太過韓國的東西已經很少了，但是關於女性這個主題，卻被無限放大。

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